“越后妻有艺术三年展”作品，《梯田》，IlyaEmiliaKabakov，年

一位远方的客人——日本素有“大地艺术之父”的北川富朗先生，来到松阳，与当地艺术家们现场交流，他对松阳的乡村复兴实践和融艺术与功能为一体的“大地艺术”建筑大加赞赏。

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村级民宿代表

问：在日本越后妻有，大地艺术节举办以来，为了接待更多游客，是否有投资建设一些新的民宿（家庭旅馆或精品客栈），艺术节与旅馆业者是如何协作的？

北川富朗：正是如你所说，像当地艺术节，因为我们是分春季和秋季，也就是选了当地季节最好的时期举办的。那么在住宿的时候，我们是三年一次，住宿问题当地是满足不了我们的需求的，因此我们选择了尽可能的利用在当地以外其他地区的酒店。但是除了艺术节以外的时间，当地的酒店设施仍然数量是不足的。但是我们看到比较令人高兴是，因为艺术节的关系，这个地区得到了振兴，很多的人回到了这里，过去生存在这里的人也回来了，他们在当地做了很多的民宿，也有很多外来的人员到民宿做帮手，因此能够满足当地的一些需求。我们在做濑户内艺术节的时候，因为濑户内是在一个岛上，因此它的住宿设施是完全满足不了需求的，因此我们是在提前两年就开始兴建了三所酒店。当然，我们一定是在所有酒店设施的业主，是在支持艺术节的前提下进行的，这样我们才能为艺术节做好保障。

云上平田木香草堂民宿

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建筑师代表

问：对于土地制度的差别，特别是郊区、城乡、村镇，北川先生，中国建筑师植入式而同时潜在最大隐患？

北川富朗：我对中国的土地制度不是非常了解，但我认为，从建设费用上来说，在中国尤其像在松阳，建筑建设的成本还是比较高的。在日本，我做大地艺术节的时候，我们并不是从建筑着手做起的，而是从美术领域做一个引领，然后从美术带动建筑师逐渐进入的一个模式。不同的是，在中国，特别是松阳，基本上是先引进建筑师，以建筑引领的这种例子比较多。可以说是建筑师走在前列起到引领的作用一种模式，而且中国的建筑师的水平很高，非常优秀，我觉得这也是一个优势。

红糖工坊

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国家级传统村落代表

问：大地艺术节也积极向来自世界的游客推介当地的传统文化、历史古迹、传统工艺。艺术节是如何通过艺术作品的设置，使这些偏僻的村落、地点、作坊、街市重新被人注意、发现的？

北川富朗：假设将我手里举的这个矿泉水瓶，想象成一个艺术品。过去的艺术家们把焦点过多的放在如何让艺术品更加惹人注目，但是“大地艺术祭”的艺术家们，他们的思考方法与平时有些不同，他们考虑更多的是制做出属于自己风格的作品，更多的会考虑将来我的作品会放在哪里，作品与背后的风景是如何结合，与当地的历史如何结合。所以我觉得将来的艺术也是如此：艺术家们不再只是







































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